/ Francis Fukuyama

Have Michael Hardt and Antonio Negri Rewritten the Communist manifesto for the Twenty-First Century?
Slavoj Zizek

Capitalism is not just a historical epoch among others. In a way, the once fashionable and now half-forgotten Francis Fukuyama was right: global capital is “the end of history.” A certain excess which was, as it were, kept under check in previous history, perceived as a localizable perversion, as an excess, a deviation, is in capitalism elevated into the very principle of social life, in the speculative movement of money begetting more money, of a system which can survive only by constantly revolutionizing its own conditions-that is to say, in which the thing can survive only as its own excess, constantly exceeding its own “normal” constraints. And, perhaps it is only today, in global capitalism in its “postindustrial”, digitalized form, that, to put it in Hegelian terms, really existing capitalism is reaching the level of its notion: perhaps, one should follow again Marx’s old, antievolutionist motto (incidentally taken verbatim from Hegel) that the anatomy of man provides the key for the anatomy of the monkey-that is, in order to deploy the inherent, notional structure of a social formation, one must start with its most developed form. +

english | | , , , , | Comments closed

Identity, Immigration & Democracy
Francis Fukuyama

Seymour Martin Lipset was a colleague of mine at George Mason University, and for the years I was there we taught a course together oncomparative politics that was originally based on his book American Exceptionalism. I learned an extraordinary amount from talking to Lipset, reading his books, and listening to his lectures, and I appreciatethe opportunity to apply some of his thinking to our current situation. +

english | | Comments closed

La ideología funciona cuando es invisible
Slavoj Zizek

En el impronunciable nombre de Slavoj Žižek se encierran según muchos autores algunas de las claves para comprender los problemas más acuciantes de la actualidad. Si bien publicó gran cantidad de libros y artículos en su país de origen, es a partir de la edición en inglés de El sublime objeto de la ideología, en 1989, cuando se convirtió en una figura indispensable para los debates intelectuales, en especial en los círculos marxistas y psicoanalistas. +

castellano | | , , , , , | Comments closed

El último hombre en una botella
Francis Fukuyama

Porque El Fin de la historia estaba fundamentalmente equivocado

Si reorientamos nuestra perspectiva desde la política y la economía contemporáneas hacia temas más filosóficos, veremos que existen desarrollos que se perciben a simple vista sobre el final del siglo XX y que podrían acabar definitivamente con la historia humana, pero no de la manera que yo sugería en El fin de la Historia y el último hombre. Allí yo argumentaba que la direccionadidad y el carácter progresivo de la historia humana había sido impulsado por el despliegue de la moderna ciencia natural. La energía del vapor, los ferrocarriles y la producción maquiníca crearon la Era Industrial e hicieron posible la aparición del estado centralizado, burocrático y racional de Max Weber, del cual la Unión Soviética ha sido un ejemplo extremo. Por otra parte, el pasaje de una sociedad industrial a una postindustrial estableció un conjunto muy diferente de condiciones económicas, en el cual las manufacturas dan lugar a los servicios, los requisitos educativos se elevan sustancialmente, la inteligencia relega la producción material a un segundo piano, la tecnología y la innovación tecnológica lo penetran todo, y la complejidad de la vida económica aumenta en forma exponencial. +

castellano | | , , , | Comments closed