/ Slavoj Zizek

Have Michael Hardt and Antonio Negri Rewritten the Communist manifesto for the Twenty-First Century?
Slavoj Zizek

Capitalism is not just a historical epoch among others. In a way, the once fashionable and now half-forgotten Francis Fukuyama was right: global capital is “the end of history.” A certain excess which was, as it were, kept under check in previous history, perceived as a localizable perversion, as an excess, a deviation, is in capitalism elevated into the very principle of social life, in the speculative movement of money begetting more money, of a system which can survive only by constantly revolutionizing its own conditions-that is to say, in which the thing can survive only as its own excess, constantly exceeding its own “normal” constraints. And, perhaps it is only today, in global capitalism in its “postindustrial”, digitalized form, that, to put it in Hegelian terms, really existing capitalism is reaching the level of its notion: perhaps, one should follow again Marx’s old, antievolutionist motto (incidentally taken verbatim from Hegel) that the anatomy of man provides the key for the anatomy of the monkey-that is, in order to deploy the inherent, notional structure of a social formation, one must start with its most developed form. +

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Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional (1997)
Slavoj Zizek

Quienes todavía recuerdan los viejos tiempos del Realismo Socialista son concientes del papel clave que desempeño la noción de lo “típico”: la literatura verdaderamente progresista debía representar héroes típicos en situaciones típicas. Aquellos escritores que retrataban en forma sombría la realidad soviética no se los acusaba simplemente de mentir; la acusación más bien consistía en que ofrecían un reflejo distorsionado de la realidad social al describir los restos del pasado decadente, en vez de centrarse en los fenómenos “típicos”, es decir, en aquellos que expresaban la tendencia histórica subyacente del progreso hacía el comunismo. Aunque esta noción pueda sonar ridícula, su pizca de verdad reside en el hecho de que toda noción ideológica universal siempre está hegemonizada por algún contenido particular que tiñe esa universalidad y explica su eficacia. +

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La ideología funciona cuando es invisible
Slavoj Zizek

En el impronunciable nombre de Slavoj Žižek se encierran según muchos autores algunas de las claves para comprender los problemas más acuciantes de la actualidad. Si bien publicó gran cantidad de libros y artículos en su país de origen, es a partir de la edición en inglés de El sublime objeto de la ideología, en 1989, cuando se convirtió en una figura indispensable para los debates intelectuales, en especial en los círculos marxistas y psicoanalistas. +

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¿Demasiada democracia? (2003)
Slajov Zizek

“Democracia” no es meramente el “poder de, por, y para la gente”, no es suficiente sólo afirmar que, en la democracia, la voluntad y los intereses (que de ninguna manera coinciden automáticamente) de la gran mayoría determinan las decisiones estatales. La democracia -en la manera en que este término se usa hoy-  concierne, sobre todo, al legalismo formal: su definición mínima es la adhesión incondicional a un cierto juego de reglas formales que garanticen que los antagonismos están totalmente absorbidos dentro del juego agónico. “Democracia” significa que, ante cualquier manipulación electoral que haya tenido lugar, todo agente político respetará los resultados incondicionalmente. +

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The Liberal Communists of Porto Davos (2006)
Slavoj Zizek

In the last decade, Davos and Porto Alegre have emerged as the twin cities of globalization. In Davos, the exclusive Swiss ski resort, the global elite of managers, statesmen and media personalities meets under heavy police protection, trying to convince us (and themselves) that globalization is its own best remedy. In the sub-tropical, Brazilian city of Porto Alegre, the counter-elite of the anti-globalization movement convenes, trying to convince us (and themselves) that capitalist globalization is not our fate, that, as their official slogan has it, “another world is possible.” Lately, however, the Porto Alegre reunions seem to have lost their impetus. Where did the bright stars of Porto Alegre go? +

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